第两百八十四章 仁义三段论
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结合仁义两个指数,其实更能反映出一些问题。下面是将义指数放大10倍,重叠到仁指数的折线图中。横坐标是年度,纵坐标是数值。直线表示仁指数,虚线表示以义指数。
三朝开局往往是义指数高而仁指数低。这个现象是不言而喻了,乱世之后,不缺田地,义指数自然高。生产破坏,难以生存,仁指数自然低。
其后,仁指数的增长大于义指数的增长,仁指数自下而上穿过义指数,也叫黄金交叉。这之后就是王朝的盛世了。
因为这一时刻,所有百姓,无论高低贵贱都能在社会发展中获利,只是上层获利占了大多数。所以整个社会欣欣向荣。
这个阶段的后半段。义指数开始下降,仁指数继续上升,但增速明显放缓。很显然盛世的隐忧开始显现,极少数大贤能够预见,此时皇权日盛,预言者反而轻则沦为大不敬,重则按谋逆论死。
紧接着,就是义指数下滑,而仁指数也开始下滑。仁义双输。这一时间,一部分人看到现实开始谋划变革,诸如王安石变法,一部分人则觉得与其追求增长,不如守好现成利益,开始保守。由于前期盛世的底子还在,变法的紧迫感并不强,朝政开始陷入新旧两党的拉锯之中。
到这一阶段的后期,仁指数加速下滑,义指数由于开始触底,下滑并不明显。整个社会的财富都开始损失,哪怕是最上层的利益也开始被侵蚀。于是新旧两党斗争加剧。新党很可能面临,其所扶植的人还没有崛起,而已经严重损害旧党利益的阶段。差不多就该是新党覆灭的时候。
最后一个阶段,就是仁指数由上往下穿过义指数的阶段,这也叫死亡交叉了。这时,基本是天下大乱,无力回天。三朝末期都一定程度地呼唤新党再出人才力挽狂澜,但因为前期对新党的清算,已经无人可用。现成的官员往往等着保存财产投效新朝。忠心自杀殉国了事。
历史由此进入长达百年的乱世阶段。之后会再统一,仁义指数会再度循环先前的走势。
……………………
没等房间里,仁义指数研究所的人完全汇报完,门外突然哎呦一声。
原来是张逊肤在门外蹲着听墙角太久了,以至于腿脚支撑不住摔了下去。
而旁边的锦衣卫座探岳总旗忙着圈圈点点一大堆记录,哪有空余的手去扶人,只能对这个朝廷大员的摔倒表示深感同情了。
这也是其从简笔字得来的灵感,要不然在门外蹲着听写上万字,非
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